tutunamayanların şarkısı

hiç için metinler, ilk aşk

Boşuna yıkanıyor canlılar, boşuna parfüm sürüyorlar, leş gibi kokuyorlar yine de.Evet, dışarı çıkmam gerektiğinde , mezarlıkları bana bırakın dolaşmak için, parklarınız ve bahçeleriniz sizin olsun..
---
Pırıl pırıl bir havada, bütün yaprakları kımıldayan bu ağaçlar, bir gün, birilerinin kafasında buraya bir bank yerleştirme düşüncesini doğurmuş olmalıydı.
---
Kadınları pek tanımıyordum o günlerde.Hala tanıdığım pek söylenemez ya.Erkekleri de.Hayvanları da.En çok acılarımı tanıdığımı söyleyebilirim derinlemesine olmasa da.Her gün düşünürüm onları, ama kısa sürer bu, düşünceler çok hızlı devinirler, ama yalnız düşüncelerimde kalmaz acılarım.
---
Daha önce aşık olmadığımdan, bu konuda bir bilgim yoktu, ama evde, okulda, kerhanede, kilisede söz edildiğini duymuş, öğrenim im boyunca da, hocalarımın gözetiminde, ölü ve yaşayan dillerde uzun uzadıya aşkı anlatan düzyazı ve manzum romanlar okumuştum.
---
Temiz ve karşılıksız bir aşkla sevsem, adını kurumuş inek kakalarının üzerine çiziktirir miydim onun?
---
Bu ayrıntılar neden ama? Acı sonu geciktirmek için.
...
Hiç İçin Metinler
Samuel Beckett

zahit bizi tan eyleme

Melami Hamzavi ve Bayramiler
(1611-Muhyi'nin Ölümü)

zahit bizi ta'n eyleme
hak ismin okur dilimiz,
sakın efsane söyleme
hazrete varır yolumuz.

sayılmayız parmak ile,
tükenmeyiz kırmak ile.
taşramızdan sormak ile,
kimse bilmez ahvalimiz.

erenlerin çoktur yolu,
cümlesine dedik beli,
gören bizi sanır deli,
usludan yeğdir delimiz.

muhyi sana ola himmet,
aşık ise cana minnet.
cümle alemlere rahmet,
saçar şu yoksul elimiz.

Şiirin ozanı Muhyi, tekke şeyhi.1611'de İstanbul'da ölüyor.
Melamilik: 800'lü yıllarda İran-Horasan'da ortaya çıkan bir dinsel akım.İlk Melamiler, çoklukta Horasanlı olduklarından, "Horasan Erenleri" adıyla anılırlar.

Melamilik'e 1400'lü yıllardan sonra Bayramilik (Bkz. Hacı Bayram), 1600'lü yıllarda da Hamzavilik karıştı.Hamza Bali, 1601'de öldürülünce taraftarları, Hamzavi adıyla anılmaya başlamıştı.Gerek Bayramiler, gerek Hamzaviler Ehlibeyt sevgisini önde tuttuklarından, rafızilikle suçlanarak toplu kıyıma uğratıldılar.

Geleneğe göre, Hamzaviler zincirlere vurulup Tuzla Deresi'ne atılmaya götürülürken bu ilahiyi söylerlermiş...

http://www.youtube.com/watch?v=IR58VGgITU8

Halk Şiirinde Başkaldırı
Şükrü Günbulut

senem diyici & toprak dede

"bugün ben bir güzel gördüm

bakar cennet sarayından"

Senem Diyici & Toprak Dede

hürriyet, dr. hikmet kıvılcımlı

İnsanın insanı sömürmesi (ve sömürebilmek için gizli açık biçimlerde ezmesi) 7 bin yıl "Tabiî" sayılmış. Bu araçların başında geleni Hürriyet - Özgürlük adını almış kapitalizmde. Herkes eşittir - özgürdür, denmiş. Hürriyet nedir? diyenlere, yeryüzünün en utanmazca yalanını kıvırmışlar: "Bir kişinin hürriyeti, başka bir kişinin hürriyetinin başladığı yerde biter" denmiş. Alın size bir tanımlama ki, özgürlük yalanından bin kat demagojik bir sahtekârlık. Kişi kendi hürriyetine sınır tanımazsa, başkasının hürriyetine de sınır tanımıyor demektir. Türkiye'nin elle tutulur bir sınırı olmasa, Suriye'nin sınırını kim belirlendirir? Gene Suriye. Öyleyse Türkiye'nin de, Suriye'nin de "sınır"ları: Güçlerinin yettiği yerlerdir. Hürriyetlerin sınırları da kişilerin güçlerinin yetebildiği yerlerdir. Ben güçlü isem: Özgürlüğümün sınırlarını başka özgürlük sınırlarının ötelerine aşırtabilirim. Gücümün yettiği kadar "hür" olurum. Başkası gücünün yetmediği yerlerde hür olamamaya mahkûmdur. Öyleyse "Hürriyet" açıkça "Güçlerin dengesi"dir. Gücüm kadar hür olurum. Hürriyet: "gücü gücüne yetene" düzenidir. Sınıflı Toplum tarihinin 7 bin yıldır süımüş en aşağılı zorbalık kuralı, burjuva düzenince: "Hürriyet" adlı bir sahtekârhk maskesiyle örtülmüş
...
 "Kanun gözünde eşitlik" masalı da böylece, "Hürriyet" yalanı üzerine oturtulmuş en kahpece dolandırıcılık durumundan kurtulamamıştır. Ve Sınıflı Toplum Düzeni sürüp gittikçe, kurtulamazdı da...

14.06.1971
Dr. Hikmet Kıvılcımlı

yabana doğru, into the wild

Artık yabana doğru yürüyorum...
---
Saatin kaç olduğunu bilmek istemiyorum.Günlerden ne olduğunu ya da nerede bulunduğumu...Hiç umurumda değil.
---
Chris, hayatı namına koşması gerekirse diye, asla sırtında taşyabileceğinden daha fazlasına sahip olmamaktan yanaydı.
---
Yerleşik durumda kalmamalı, hep aynı yerde durmamalısın..Kımıldan, göçebe bir hayata geç, her gün yepyeni bir ufka çevir bakışlarını.
---
Chris, kariyer denilen şeyin rezil bir "yirminci yüzyıl icadı", bir gerçeklikten ziyade bir yükümlülük olduğunu ve kariyer edinmeden de yaşayabileceğini söyledi, sağ olsunlardı.
---
Ne bir insan, ne bir uçak ne de medeniyete dair herhangi bir işaret görmek istiyordu.Kimsenin yardımı olmadan, tek başına bunu yapabileceğini kendine kanıtlayacaktı.

Yabana Doğru
Jon Krakauker

"ne yürekleri yumuşar dağların, ne canları sıkılır,
ve birkaç ölü adamın düşünceleri dağlarla aynı mizacı taşır"

nâkıs, mehmet işten

"meselen var mesud ol, aklın tazelensin

en çok

ihtimaller kadar kaybedersin"

ebuzer, ali şeriati

Bunlar yemeklerini eğlence ve törenle hazırlarlar.O kadar bol, çeşitli yemekler yerler ki bunları hazmedebilmek için ilaç kullanmak zorunda kalırlar.
---
-Allah seni bağışlasın.Bu parayı al.Benim özgürlüğüm bu parayı almandadır.
-Benim de köleliğim bu parayı almaktadır.
 ---
Gıfarlılar, ticaret kervanlarının yolu üstündeki bu günahkar yoksullar, dilencilik yapmak yerine efendilere kılıç çekerler...
---
...Hızla çadıra doğru koştular.Ebuzer hala yaşıyordu.Selam verdiler.Ebuzer sakin ve hüzünlü bir sesle:

-Eğer benim ve karımın kefen için yetecek bir parça bezimiz olsaydı, onu kullanırdık.Allah adına yemin edin.İçinizden kim devletin habercisi, yöneticisi, komutanı veya casusuysa beni kefenlemesin...

Ebuzer
Ali Şeriati

mahrumiyet, nurdan gürbilek

"İş yeri" nin "Ev yeri" ile Karıştığı Yer:
 1990'da gazetelerde çıkan bir halı reklamının sloganı bu.Resimde, işyerinde halının üzerinde oğluyla oynayan bir baba var."Çağdaş Yer..." sloganıyla bitiyor reklam: Çağdaş işyeriningerginliklerle dolu, acımasız ya da katı değil, tersine insanın kendisini evinde hissettiği, ev rahatlığını ve aile huzurunu duyduğu bir yer olabileceği ima edilmiş.Bu kez kamu "özel"miş gibi yapıyor, özel olanın dilini taklit ediyor.

Vitrinde Yaşamak
Nurdan Gürbilek

kıvılcımlı üzerine yazılar, demir küçükaydın

indirme linki:
2009-09-11 - Derleme - Kivilcimli Uzerine Yazilar v2.pdf


"Vatan Partisi Program Eleştirisi"nin Eleştirisi
Birikim’in Kıvılcımlı Eleştirisinin Eleştirisi
Kıvılcım Derigisinin Kıvılcımlı ile İlgili Özel Sayısına Sunuş
Marksist-Leninist Öğretinin Gelişimi ve Hikmet Kıvılcımlı
Kıvılcımlı’nın Anlayamadıkları
Tarihin Maddeci Kavranışının Gelişimi İçinde Kıvılcımlı’nın Yeri
Kıvılcımlı’nın Mirası
Kıvılcımlı'nın Eserleri'nin Durumu Hakkında
Kıvılcımlı’nın Ölümünün 29. Yılı Vesilesiyle
Kıvılcımlı İçin Bir Sempozyum Yapma Olanağı
Kıvılcmılı Sempozyumunun Yeri Üzerine
Hikmet Kıvılcmılı, Fatma Yalçı ve “Sosyete ve Teknik” Adlı Kitap
Katılım Ölçütleri Üzerine Neşe Özgen'e Cevap
Katılım Ölçütleri Üzerine “Doktorcu”lara
Dr. Hikmet Kıvılcımlı ve Kürt Ulusal Hareketi
Kıvılcımlı ve Kürt Ulusal Hareketi (2)
Kıvılcımlı Sempozyumu Açış Konuşması
Kıvılcımlı ve Psikoloji Üzerine Tartışmaya Katkı
Kayıp Halka
Kayıp Halka İçin Taslaktan Bir Bölüm
“Kadın Sosyal Sınıfımız” Üzerine
Kıvılcımlı’nın Vatan Partisi Programı ve Demokratik Cumhuriyet
Kıvılcımlı’nın Eyüpsultan Konuşması ve Sosyalist Hareket
Marksizm ve Din - Marks Sonrası - Kıvılcımlı
Kıvılcımlı, 1968 Yükselişi ve Sosyalist Gazetesinin Çıkışı
Teorik ve Politik Evrimimde Kıvılcımlı’nın Yeri
Evrim Teorisinin Evrimi’nde Kıvılcımlı’nın Yeri
Tarihsel Maddecilikte Yapı ve Özne Sorunu Kıvılcımlı'nın Katkıları ve Eleştirisi